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Un libro ateo para niños ha desatado una polémica en Alemania y el autor, Michael Schmidt-Salomon, ha sido acusado incluso de antisemitismo por el perfil que hace de un rabino que, según algunos comentaristas, recuerdan las caricaturas que se hacían de los judíos en los años 30.
El Ministerio de Familia ha pedido a la Central para Escritos peligrosos para la Juventud que estudie su inclusión en una lista en que se advierte sobre productos culturales inconvenientes para jóvenes.
Schmidt-Salomon se ha defendido de la acusación de antisemitismo y se ha permitido incluso bromear sobre ella al recordar que, cuando impulsó la creación del Consejo Central de los Ex-musulmanes en Alemania, la televisión iraní lo acusó de ser un "agente de Israel".
"Hasta hace poco se dijo en la televisión iraní que yo era un agente de Israel, que con el Consejo Central de los Musulmanes había iniciado un ataque típicamente judío contra el Islam. Por eso la etiqueta de antisemita viene bien a mi curriculum. No debe haber muchos agentes de Israel que sean antisemitas", dijo Schmidt-Salomon en su página web.
En rigor el libro, titulado "¿Cuál es el camino hacia Dios?, preguntó el cerdito", ha sido criticado también por reducir las tres religiones monoteístas a sus corrientes fundamentalistas. Los personajes centrales son un cerdito y un erizo, que intentan iniciar una conversación sobre Dios en la que salen malparados un rabino ultraortodoxo, un imán musulmán y un obispo.
Schmidt-Salomon, presidente de la Fundación Giordano Bruno, que tiene como objeto propagar el pensamiento laico en Alemania, ha respondido a esas críticas sugiriendo que la religiosidad auténtica es siempre fundamentalista.
"No debemos cometer el error de confundir la religión light con la auténtica religión. El que la mayoría de la gente en este país no padezca una obsesión religiosa o que sólo la sufra en dosis homeopáticas no quiere decir que ésta no sea socialmente significativa en el mundo", dijo Schmidt-Salomon.
Para Schmid-Salomon, la obsesión religiosa avanza como una epidemia y para él su libro es una alternativa para los padres ateos o agnósticos que trata de compensar un poco los muchos libros para niños que existen con contenidos religiosos.
De momento, los defensores del libro de Schmidt-Salomon lo llaman el "Dawkins para niños" -en alusión a Richard Dawkins, por su bestseller contra la religiosidad- y han iniciado una campaña en contra del intento del Ministerio de Familia de incluir el libro entre los peligrosos para la juventud.
El Ministerio está convencido de que el libro, con su ridiculización de las tres religiones, incita al odio y que por lo tanto puede considerarse peligroso para la juventud.
Schmidt-Salomon se define como ateo pero sostiene que la argumentación de su libro no es atea sino agnóstica y recuerda que al final el cerdo saca la conclusión de que o Dios no existe o, si existe, en todo caso no vive en esos "castillos de tinieblas" con los que se refiere a la iglesia, la sinagoga y la mezquita.
Se espera que la decisión sobre la inclusión del libro en el índice de escritos peligrosos se tome en el mes de marzo.
EFE
Carlosbm
CarlosBM
"Creyentes, no vayan a misa para ver si las iglesias se pueden mantener $olas, ademas su dios esta en todas partes"
"escritos peligrosos" ... hum... me explican por qué? acaso es un delito atentar a favor del libre pensamiento y la libertad de expresión? qué tópicos nos vende el gobierno y la iglesia para luego arrebatárnoslos
"No existe fundamento alguno para la suposición de que el hombre llegó a existir mediante un lento proceso evolutivo..."
No conozco el libro, pero después de leer tu post, me cae bien el autor, y estaré al tanto para cuando haya una traducción.
Me parece una iniciativa sana, aunque en España sería imposible que un texto así llegase ni a cien metros de un colegio. Aquí nuestro ínclito lobby vaticano con la ayuda de la derecha creo que harían lo posible por quemarlo vivo.
Y sí, lamentablemente, tiene razón el autor al decir que el fundamentalismo está avanzando. Lo hace en el islam y en el cristianismo. Y a juzgar por los "avances" en el proceso político hacia la democracia, la convivencia entre judíos y arábes en Israel, y su relación con sus vecinos árabes, también en el judaismo. No sé en otras religiones, no lo parece, porque para empezar no suelen ser excluyentes. Pero en estas tres, avanza.
¿Lista de libros peligrosos? me recureda a algo............... a si a esa lista de libros que tenía La Santa Inquisición
Ya han empezado otra vez a coartar la libertad de expresión (o acaso nunca dejaron de coartarla), libros peligrosos de verdad son las revistas de los testigos de Jeová, y sus publicaciones sobre la evolución; u otros textos de ciencia cristiana (¿?), de los de la tierra plana, la tierra hueca, mormones, etc...
AL MENOS ES UNA BUENA INICIATIVA DE LOS ALEMANES...ojala se haga lo mismo en otros paises, no poierdo las esperanzas, si hay matrimonios gays en algunos paises tambien seria posible la venta de estos libros, que realmente valdrian la pena para que nuestros niños empiezen a razonar y no ser engañados
CarlosBM
"Creyentes, no vayan a misa para ver si las iglesias se pueden mantener $olas, ademas su dios esta en todas partes"
«La vida está llena de creencias cuya única base sólida es la superchería, la fe o el saber oral. Creencias tan arraigadas que se asumen como verdaderas cuando no son más que timos. Pero si la gente se pusiera a pensar o a reflexionar sobre aquello que cree como cierto, descubriría que está en un error. Ésos son los objetivos de esta colección, ‘¡Vaya timo!’, a cargo de especialistas en cada una de las disciplinas. Una manera de denunciar y desenmascarar algunos hechos que tergiversan la realidad y desinforman a la gente. Y una invitación a reflexionar» (Babelia, El País)
saludos.
También me cae bien este autor.
Aunque podría parecer que su iniciativa demoraría mucho tiempo en ser siquiera comprendida en países como el mío (Argentina).
En especial por la actitud tibia de la gran mayoría.
Por eso rescato una frase suya que expresa mejor mi punto de vista en muchas discusiones con creyentes "moderados":
Schmidt-Salomon [...] ha respondido a esas críticas sugiriendo que la religiosidad auténtica es siempre fundamentalista.
deloeste33 escribió:También me cae bien este autor.
Aunque podría parecer que su iniciativa demoraría mucho tiempo en ser siquiera comprendida en países como el mío (Argentina).
En especial por la actitud tibia de la gran mayoría.
Por eso rescato una frase suya que expresa mejor mi punto de vista en muchas discusiones con creyentes "moderados":
Schmidt-Salomon [...] ha respondido a esas críticas sugiriendo que la religiosidad auténtica es siempre fundamentalista.
Claro, así es. Porque la religiosidad "light" (familias cristianas con divorcios, matrimonios que usan preservativo, niñas que son llevadas en secreto a abortar por sus padres, etc.) que tienen que soportar los líderes religiosos, sobre todo la ICAR, para mantener un alto número de "afiliados" no es lo que más les satisface.
Pero si la mayoría de los fieles fueran creyentes ciegos y profundos, a la minoría que no lo fuera la seguirían quemando viva para salvarle el alma, y sobre todo para dar ejemplo. Parece mentira que la gente no se dé cuenta. Nos han cocido a todos a fuego lento, y se pierde la perspectiva.
Última edición por Shé el Jue Mar 26, 2009 11:39 pm, editado 1 vez en total.
Cuando leí este post por primera vez recordé que una amiga mía estaba por venir a Lima desde Berlín, así que le encargué el libro. Ella no sólo me lo trajo como un regalo, también ha tenido la amabilidad de hacerme una traducción del alemán al castellano. Me ha parecido un libro excelente. A continuación, para que tengan una idea más precisa de lo que es esta publicación, voy hacerles una descripción página por página.
Portada
Ilustración: un cerdito, un erizo y una mariposa sentados en la banca de un parque miran el cielo sonrientes
Título: ¿Dónde podemos encontrar a Dios? preguntó el cerdito / Un libro para los que no se dejan engañar
Autores: Michael Schmidt-Salomon (textos) y Helge Nyncke (ilustraciones).
Páginas 2-3
Ilustración: El cerdito y el erizo comparten la tina, muy contentos, dándose un agradable baño
Descripción del texto: Ambos contentos comentan que les va muy bien y que, ya que se les abrió el apetito, saldrán a comer unas manzanas.
Páginas 4-5
Ilustración:El cerdito y el erizo miran sorprendidos que alguien (que se aleja en una camioneta rural) ha pegado en su casa un cartel que dice "Quien no conoce a Dios está incompleto".
Descripción del texto: El texto los asusta y deciden pronto ir a buscar a Dios, pues temen que sea algo importante y que les estuviera faltando.
Páginas 6-7
Ilustración: Al pie de una montaña hay varios animales de diversos oficios. En lam montaña, flanqueada por unos hombres de cartón, comienza una escalera.
Descripción del texto: El cerdito y el erizo (siempre acompañados por una mariposa que revolotea) preguntan a los animales dónde está dios. Los animales no saben de qué hablan y sugieren que quienes tienen la respuesta son los hombres que viven arriba de la montaña, pero que son peligrosos. El cerdito y el erizo deciden ir a visitar a los hombres para preguntarles sobre dios.
Páginas 8-9
Ilustración: Rodeando un laberinto hecho por arbustos, hay tres construcciones: una iglesia, una mezquita y una sinagoga. El cerdito y el erizo (y la mariposa) van por el laberinto.
Descripción del texto: El cerdito y el erizo se sorprenden y atemorizan de que dios necesite casas tan grandes. Deciden visitar una de ellas (la sinagoga).
Páginas 10-11
Ilustración: El cerdito y el erizo frente a un rabino, aparentemente amistoso.
Descripción del texto: El cerdito y el erizo le pide al rabino que llame a dios que quieren hablar con él. El rabino les pregunta si sus madres son judías, al enterarse que no lo son (la madre del cerdito es una cerda y la madre del erizo una eriza) les dice el el señor sólo recibe a hijos de judías y que si no es obedecido se enfurece.
Páginas 12-13
Ilustración: El rabino, malicioso, les cuenta a unos atemorizados cerdito y erizo la historia del diluvio universal
Descripción del texto: El rabino les cuenta que dios, enfurecido porque no seguían sus normas, había matado a todos los seres vivientes (incluyendo cerdos, erizos y hamsters) y que solo se habían salvado unos pocos en el arca de Noé. El cerdito y el erizo concluyeron que dios debía ser muy malo.
Páginas 14-15
Ilustración: El rabino, enfurecido, sigue hablando de dios al cerdito y al erizo, esta vez sobre "otros dioses".
Descripción del texto: El cerdito y el erizo le preguntan al rabino qué de malo hicieron los hombres para merecer el castigo del diluvio. El rabino les cuenta que comenzaron a adorar a dioses falsos, inventados. El cerdito pregunta entonces cómo es que el rabino está seguro que su dios no es el falso, a lo que el rabino se enfurece y los corretea fuera de la sinagoga.
Páginas 16-17
Ilustración: El cerdito y el erizo frente a un obispo católico sonriente.
Descripción del texto: Huyendo del rabino, el cerdito y el erizo se refugian en la iglesia, donde los recibe un atento obispo. Ellos le preguntan si dios está por ahí. El obispo dice que sí, que siempre que se reúnen en su nombre, dios aparece.
Páginas 18-19
Ilustración: El obispo les muestra al cerdito y al erizo una estatua de Cristo crucificado y ensangrentando, ante la cual muchos feligreses están de rodillas rezando. El cerdito y el erizo asustados de nuevo.
Descripción del texto: El obispo les cuenta que el de la cruz es el hijo de dios, al que dios mandó para que muera y lave con su sangre los pecados de todos. El cerdito y el erizo, que no recuerdan haber cometido faltas tan graves que ameriten tanto horror, están asqueados.
Páginas 20-21
Ilustración: El obispo, más enfurecido, sigue hablando con el cerdito y el erizo, que se están comiendo unas hostias
Descripción del texto: El cerdito y el erizo tienen hambre y ven unas "galletitas" y se las comen, sin saber que son hostias, tras lo cual el obispo y todos los feligreses se enfurecen. "Ese es el cuerpo de cristo" les grita, ante los cual el cerdito y el erizo escupen las hostias asqueados, lo que enfurece todavía más al obispo, que los comienza a corretear, junto con los feligreses. El cerdito y el erizo tienen que salir huyendo.
Páginas 22-23
Ilustración: El cerdito y el erizo (y la mariposa) frente a un mufti, que los invita a entrar en una mezquita
Descripción del texto: El erizo y el cerdito le preguntan si dios está por ahí, a lo que el mufti responde afirmativamente, que está dentro de la mezquita, que pasen.
Páginas 24-25
Ilustración: El cerdito y el erizo sorprendidos al ver multitud de fieles postrados de rodillas y con la frente tocando el piso
Descripción del texto: El mufti les explica que si quieren conocer a dios tienen que hacerse musulmanes y rezar de esa manera y bañarse cinco veces al día, lo que al cerdito y al erizo les parece un exceso, algo innecesario.
Páginas 26-27
Ilustración: El mufti y los fieles persiguen enfurecidos al cerdito y al erizo, que huyen horrorizados
Descripción del texto: El cerdito y el erizo se niegan a convertirse al islam, por lo que el mufti les explica que entonces irán al infierno para siempre, pues era la orden de dios. El cerdito se muestra incrédulo, lo que le gana la ira del mufti y los fieles quienes los corretean
Páginas 28-29
Ilustración: El mufti, el obispo y el rabino se pelean ferozmente, arranchándose mutuamente sus sagradas escrituras. Aprovechando la confusión, el cerdito, el erizo y la mariposa se van con sigilo.
Descripción del texto: El obispo y el rabino seguían buscando al cerdito y al erizo, al encontrarse con el mufti, que hacía lo mismo, discuten sobre cuál de ellos tres merece castigarlos y entran en una competencia de quién tiene el infierno más caliente, etc.
Páginas 30-31
Ilustración: De vuelta en el jardín de su casa, el erizo y el cerdito, felices, han tachado la palabra "no" del afiche que alguien pegó en su pared. Ahora dice: "Quien conoce a Dios está incompleto"
Descripción del texto: El cerdito y el erizo concluyen que la gente de la montaña está loca y que ellos no necesitan a dios ni el temor que les infunde, así que deciden romper el afiche.
Páginas 32-33
Ilustración: En su jardín, el cerdito y el erizo han hecho avioncitos de papel con el afiche sobre dios y los lanzan al aire
Descripción del texto: El erizo y el cerdito han recobrado la tranquilidad y la alegría y se sienten bien otra vez, como estaban al inicio de la historia.
Páginas 34-35
Ilustración: Un gran grupo de personas, de diferentes etnias y edades, están desnudos conversando alegremente. Entre ellos, también desnudos, están el rabino, el mufti y el obispo, y son los únicos que se averguenzan de sus cuerpos y tratan de cubrirse
Descripción del texto: Poemita que dice que dios es una patraña inventada por religiosos que ven "fantasmas" pero que en realidad son monos desnudos como el resto del mundo.
La editorial es Alibri
Obviamente el libro tiene muchos chistes y opiniones graciosas del cerdito y el erizo frente a lo que les van diciendo los diversos líderes religiosos (no encontré sugerencias de que el obispo fuera un abusador de niños, como dice el informe de la televisión) pero ciertamente las religiones no quedan bien paradas.
Saludos desde Perú,
Pablov63
Saludos desde Perú,
Pablov63
"Todos los creyentes se parecen, pero los ateos lo son cada cual a su manera", Tolstoi en mi imaginación
me recureda a algo............... a si a esa lista de libros que tenía La Santa Inquisición 
